En 1977, Harvey Milk fue electo como miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco, convirtiéndose así en el primer hombre homosexual que fuese elegido por votación para ocupar un cargo publico en los Estados Unidos de America. Su victoria no represento solamente una victoria para los derechos de los homosexuales; él se ocupó de construir alianzas con muchos grupos distintos de la vasta gama política, Desde alianzas con ciudadanos de la tercera edad hasta acuerdos con trabajadores sindicalizados, Harvey Milk cambió hasta la fisionomía de la lucha por los derechos del hombre y para el momento de su prematura muerte en 1978 ya se había convertido en un héroe para los norteamericanos. Cuando cumple los 40 años viviendo aún en la ciudad de New York decide mudarse con su amante Scott Smith a San Francisco, donde abren un pequeño negocio, Castro Camera, en el corazón de un vecindario de clase trabajadora. Luego con el apoyo de Scott y algunas nuevas amistades entre las cuales estaba el joven activista Cleve Jones, Milk se lanza al tumultuoso mundo de la política. Usando el humor para darle mayor impulso a su perfil público son las acciones de Milk las que hablan más fuerte que sus palabras aunque también tenia el don de la palabra. Cuando Milk es electo supervisor del recientemente formado Distrito 5, él se esfuerza por coordinar esfuerzos con otro supervisor recién electo, Dan White. Pero cuando las agendas políticas de White y Milk comienzan a distanciarse sus destinos personales chocan trágicamente.


Dirección: Gus Van Sant.
País: USA.
Año: 2008.
Duración: 128 min.
Género: Biopic, drama.
Interpretación: Sean Penn (Harvey Milk), James Franco (Scott Smith), Emile Hirsch (Cleve Jones), Josh Brolin (Dan White), Diego Luna (Jack Lira), Alison Pill (Anne Kronenberg), Victor Garber (alcalde Moscone), Denis O'Hare (John Briggs), Joseph Cross (Dick Pabich), Stephen Spinella (Rick Stokes).


Miércoles 4 de agosto, CC la hendija, Gualeguaychú 171, Paraná
Entrada general $5, radiopeñistas de Radio Cualquiera gratis

De manera discreta, continúa la represión contra los zapatistas que resisten “abajo y a la izquierda”, en el terreno, aislados de la escena política mexicana, construyendo con dificultades y no sin contradicciones su “autonomía”.
“Está usted en territorio zapatista en rebeldía. Aquí manda el pueblo y el gobierno obedece”. Con la pátina del tiempo, oxidado, el gran cartel metálico que anuncia el acceso a las zonas insurgentes sigue siendo bien visible. En Oventic, en Chiapas, hace quince años que perdura “la autonomía de hecho”. Con mayor determinación aun, desde que comenzó el siglo XXI, cuando los zapatistas decidieron reorientar progresivamente su estrategia hacia el ámbito local, escaldados por el balance de su marcha de 2001 a México.

La Editorial Fundación La Hendija, entregará esta semana en las librerías un nuevo trabajo de investigación del equipo de su anterior publicación: "Sujeto y subjetivación".
Con la compilación de Mirta Giaccaglia, se reúnen trabajos de María Laura Mendez, María Elena Candioti, Patricia Cabrera, Alejandro Ramírez, Martín Maldonado, Pablo Farneda y la propia Giaccaglia.
En la introducción, la compiladora propone:
El punto de partida de la filosofía política moderna fue el individuo como átomo aislado, sin lazos comunitarios ni saberes construidos colectivamente, y pensado de manera universal y ahistórica. Pero este hombre moderno que se creyó superior a partir de unir la idea de razón a la de fundamento, sosteniendo sus verdades y valores como absolutos y excluyendo la diferencia y la multiplicidad, instituyó una razón hegemónica que se convirtió en instrumento de dominación y barbarie, llevando la violencia a dimensiones inéditas. En el siglo XX las posibilidades tecnológicas de la administración de la muerte habilitadas por la ciencia moderna, potenciaron los genocidios (entendido el genocidio como práctica “constitutiva y constituyente de la modernidad”), las hambrunas provocadas por la miseria, las guerras, los fundamentalismos ideológicos-religiosos y el terrorismo, poniendo de manifiesto la crueldad y perversión que puede aflorar de la condición humana.

Y que querés, si son todos putos y tortilleras. ¿Qué querés que pidan?”. “Yo soy heterosexual, pero tengo una amiga lesbiana y un familiar gay”. Frases como estas nos pueden provocar repulsión, sí, pero son muchas de las voces que han circulado en estos días. Por un lado, hemos escuchado a quienes entienden que la batalla por la aprobación de la ley de matrimonio igualitario es una lucha de quienes obtendrían el beneficio directo de aprobarse la ley, y que hoy no tienen acceso a ese derecho (también se dejan de lado en estas líneas toda la farsa de plantear el conformismo de la unión civil, una suerte de matrimonio devaluado para raros). Por el otro, hemos escuchado a quienes creen que ser progres es mostrar que no se oponen, pero aclarando rápidamente que ellos no son de esa especie.

Antonia Txox es una mujer de estatura baja que enfrenta las adversidades de la pobreza con decisión. Sus manos cultivan café que beben en el extranjero. Los consumidores lo compran motivados por una etiqueta en el empaque: “comercio justo”.

A la aldea Pasac, en Guatemala, se llega por Santo Tomás La Unión, Suchitepéquez, queda a unos 200 kilómetros de la capital. La polvorienta calle llega hasta una casa de madera. Dentro, en la cocina, está Manuela, de 16 años, palmea tortillas que lanza a un comal caliente. La joven apenas recuerda a su padre. “Cuando él murió nuestra vida se puso difícil”, cuenta.

“Sufrimos mucho. No tuvimos vestuario ni comida suficiente. Cuando me enfermaba mi mamá me daba hierbas para curarme”.

Los días sábados 31 de julio y el 14 de agosto de 2010, de 10:00 a 12:00 hs, en el CC la hendija, Gualeguaychú 171.

La idea es que en estos encuentros, los participantes puedan conectarse consigo mismos a través de ejercicios posturales (asanas, provenientes del hatha yoga), junto a ejercicios de respiración, meditación y relajación. Estos ejercicios buscan que nuestros cuerpos -el físico, el emocional, el mental y el energético- se  unifiquen, se integren.

Instructora Mora Salzman

Pueden participar del encuentro personas que hayan tenido o no experiencias con el yoga, y se puede participar de un encuentro sin haber tomado parte de los anteriores.
El costo es de $25 por sábado,
Inscripciones a hendija@infovia.com.ar o a los teléfonos
0343-4240856//4236501 o 154381539
Cupos limitados

A aquellos que estén interesados en sesiones de REIKI consultar a los mismos teléfonos

Durante mucho tiempo y por razones comprensibles, “género” fue sinónimo de femenino. La perspectiva de género surge como una manera de enfrentar desigualdades, que en general son en contra del género femenino. Pero, con el paso del tiempo, el avance en la investigación y los cambios innegables en nuestra sociedad, cada vez más hay un consenso acerca de que género es un término relacional, que tiene que ver tanto con los hombres como con las mujeres y que, en este sentido, resulta relevante dar voz a los varones y tratar de comprender su realidad y forma de vivir desde su propia perspectiva.
Yo estoy convencida de que contribuir a lograr una mayor equidad entre los géneros, constituye una tarea cultural de enorme envergadura, que solamente será posible si todos y todas hacemos conciencia de la realidad en que vivimos, cuestionamos esta realidad y cambiamos.

Editorial Fundación La Hendija informa que está en librerías la segunda edición de "Política Afectiva: apuntes para pensar la vida comunitaria" de la filósofa uruguaya Annabel Lee Teles.
Invitamos a todos aquellos que solicitaron ejemplares a comunicarse para efectuar las reservas a hendija@infovia.com.ar o a los teléfonos 0343-4240856, 4236501 o 154381539

Invitamos además a todos aquellos que no han leído el libro a acercarse a esta obra que nos interpela a pensar y pensarnos en otra forma de hacer política.

Estados Unidos, la Unión Europea y unos 30 países más están negociando el Anti Counterfeiting Trade Agreement (ACTA), un tratado con el intento declarado de combatir el tráfico internacional de mercancía falsificada, pero con un alcance mucho más amplio, que incluye el control del intercambio de ficheros en internet. Las negociaciones empezaron en 2007 en secreto y, hasta abril de 2010, todo lo que se sabí sobre ellas se debía a filtraciones de documentos de trabajo. El tratado representa un paso importante en la afirmación del poder de las empresas, y el comienzo de un marco legal de tipo autoritario para el control de internet. Un elemento nuevo del ACTA es el secreto en que se han desarrollado las negociaciones.

Son gringuitos que ahora vienen en forma de grupitos en ONG. A otros con ese cuento. Esta gente ya tiene la pancita bien llena”, dijo el presidente de Ecuador, Rafael Correa, al referirse a los manifestantes que pertenecen a la Confederación de Nacionalidad Indígenas del Ecuador (CONAIE)[1]. Evo Morales dijo casi lo mismo: “Como la derecha no encuentra argumentos para oponerse al proceso de cambio, ahora recurre a algunos dirigentes campesinos, indígenas u originarios, quienes son pagados con prebendas de algunas ONG”[2].

Al parecer los presidentes de ambos países pasaron por alto que están usando los mismos argumentos de sus enemigos, cuando acusaban a los movimientos sociales de formar parte de la “subversión comunista internacional” o de estar financiados por el “oro de Moscú”. Dos errores en uno: creer que los indios pueden ser manipulados, y que lo son desde fuera del país. No es extraño que hayan sentido las afirmaciones de sus presidentes como agravios que buscan desviar la atención de los verdaderos problemas.

Filósofo y profesor de Teoría del Género en la Universidad París VIII, feminista incómoda e iconoclasta, Beatriz Preciado ha escrito obras como Pornotopía (2010), Testo yonqui (2007) o Manifiesto contra-sexual (2002). Las contradicciones de la teoría queer, la pornografía, la administración de hormonas o hasta el instituto en el que estudió son algunas de las cuestiones que le han planteado las y los lectores del periodico Diagonal en estas preguntas que siguen:

Uno de los síntomas de la actual crisis de la izquierda europea y de los llamados movimientos sociales, aparte de la escasa capacidad de movilización, es la pérdida de su propio lenguaje mediante la adopción, sin ninguna crítica, de ciertas palabras surgidas desde las instituciones oficiales. Es el caso, entre otros, del término “género”, sobre cuyo uso y abuso queremos llamar la atención, haciéndonos eco de un estado de opinión que, dentro y fuera de los ambientes universitarios, crece día a día aunque no sin trabas para su libre expresión.

Downing es profesor de la Universidad de Illinois (EE UU), donde dirige el Global Media Research Center. Se dio a conocer en los ‘80 con su libro ‘Radical Media’ y desde entonces es un referente en debates en torno a la comunicación alternativa. En esta entrevista del peiódico independiente español "DIAGONAL" expresa supunto de vista sobre el concepto de "medios libres".

Unos se sienten amenazados, otros han sido tocados por el brazo de la corrupción y muchos han muerto a balazos, pero Judith Torrea, periodista ganadora del Premio Ortega y Gasset de Periodismo digital, no ceja en su empeño de narrar el día a día del ‘Juarez en la sombra’.

“Hace 12 años Ciudad Juárez se convirtió en la culpable de que me enamorara profundamente de México. Hoy, mi corazón mexicano nacido en España, se resiste a dos palabras muy mexicanas. Se resiste a ‘ni modo‘”, escribe en su blog Judith Torrea, Premio Ortega y Gasset de Periodismo digital.

Caracas es la segunda ciudad más peligrosa del mundo. Sin embargo, un grupo de mujeres ha conseguido casi tres años de paz en una de las barriadas más pobladas y empobrecidas. Su secreto: el café y unos acuerdos.

En la capital de Venezuela, de 30 a 50 personas mueren cada fin de semana. La violencia ocurre sobre todo en los ranchitos: esas infraviviendas que se acumulan en las lomas de la ciudad.

Uno de esos barrios marginales es Catuche. Aquí trabaja, desde 1994, Doris Barreto, a quien justamente nos encontramos en el acceso de la quebrada (o arroyo) del Catuche.

Precisamente, si existe este acceso es porque, en 1999, una riada se llevó por delante las infraviviendas que aquí había. Una de ellas era la casa de Doris.

“Éste es un lugar bonito y peculiar”, describe. Con muchas debilidades y fortalezas”.

El narcocorrido es noticia por la línea que separa la apología de la violencia y la libertad de expresión. Hacemos un breve repaso por algunos de los grupos y temas que configuran una música conocida sobre todo por las leyendas que la rodean.

Por ambición al dinero/
me metí en el contrabando
no soporté la pobreza/
las promesas me cansaron.

Me estaba muriendo de hambre/
y todo por ser honrado.
Al igual que muchos otros/
tengo derecho a la vida
hoy tengo mucho dinero/
y vivo como quería
sigo siendo agricultor/
nomás cambié la semilla.

[…] No se me espanten señores/
yo sólo ando trabajando
y al país traigo divisas/
y empleos estoy generando
si hay otros peores que yo/
y hasta los andan cuidando.

El agricultor (Interpretada por Los tigres del norte)

Joxe Arregi es un buen amigo franciscano que ha colaborado desde sus comienzos con el Foro Espiritual de Estella. Hace varios días era conminado por parte del obispo de San Sebastián a guardar estricto silencio. He aquí su carta de respuesta:
Hace siete meses, en la víspera de Nochebuena, me quedé sin palabra como Zacarías. Y me vuelve a la memoria la historia de aquel sacerdote de Jerusalén temporalmente mudo, padre del profeta precursor de Jesús. Nació su hijo tan deseado y nadie sabía cómo llamarlo, salvo su madre Isabel, pues las madres saben siempre el nombre sagrado y único de cada hijo. “Se llamará Juan”, decía ella, es decir: “Dios consuela” (¿cómo podía llamarse si no?). Pero nadie le hacía caso. ¿Y qué decía el padre de la criatura? Poco podía decir estando como estaba transitoriamente mudo, pero quería ratificar la decisión de su sabia y resuelta mujer. Entonces, pidió por señas una tablilla, y en ella escribió: “Juan es su nombre. Dios es consuelo”. Y luego siguió hablando.

Mientras la emoción y el frenesí van en aumento según avanza la Copa Mundial de la FIFA en Sudáfrica, hay una parte del Mundial de Fútbol que muy probablemente no será transmitida por televisión: la de la violación de los derechos laborales de las personas que cosen los balones de fútbol.

Después de que el lunes 7 de junio se publicara el informe “Missed the Goal for Workers: the Reality of Soccer Ball Stitchers”, en el que el Foro Internacional de los Derechos Laborales (ILRF, por sus siglas en inglés) aborda la violación de derechos laborales en la industria de los balones de fútbol, la Campaña Ropa Limpia está haciendo un llamamiento a la FIFA para que tome acciones para limpiar esta industria de injusticias.

Es en el lento andar del agua dulce que las cosas más inesperadas suceden. Porque el río nace así, de arrojarse despreocupadamente sobre la tierra, de escurrirse en desniveles y hundirse en recovecos. Suave e inquieto, el río pasa mansamente por todos los estados que el afuera le propone. Si tiene que ser catarata furiosa lanzándose al vacío y luego ser estanque o hilito de agua en la montaña, lo es. Se deja ser, se ofrece ocupando todo el espacio que puede, avanza siempre, se escurre.

El poder terapéutico del abrazo y el contacto está siendo objeto de estudio de prestigiosas universidades en los últimos tiempos. Como si de verdad empezáramos a estar de vuelta de la ciencia disociada de los valores esenciales, de la tecnología distante y la medicación a gran escala, ciencia y consciencia, materia y espíritu comienzan a darse la mano. Para que este proceso continúe, para que sus beneficios revolucionen nuestra cultura debemos estar informados y actuar en consecuencia.
El abrazo y el contacto son formas esenciales de ofrecer soporte afectivo, es precisamente el soporte afectivo el indicador esencial en estudios masivos sobre epidemiología para explicar la buena salud (muy por encima de la dieta y de los hábitos deportivos).